立像の十二天像の中の火天像は、痩身の老人形に、条帛と腰衣のほか天衣も着けて表すのが普通であるが、これには珍しく天衣がなく、他例ではまた頭飾や翻る帛が髪に付くのも、ここにはない。これらの特徴は坐像の場合と共通し、その影響とみなすこともできようが、ともあれ、仏教の天部として形式を整えるよりも、本来の仙人の色合を濃く残しているということはできよう。持物の一つ青竹ないし仙杖が、ここでは自然木の屈曲を生かした鹿杖（かせづえ）に描かれるのも目立っており、自然の中で修行する仙人の姿を独自に表象するという面が認められる様に思われる。
 
(中島博) 
聖と隠者―山水に心を澄ます人々―, 1999, p.191