恵心僧都源信（えしんそうずげんしん）（942～1017）は奈良で生まれ、比叡山で修行を積んだ平安時代の僧侶です。源信は死後阿弥陀如来の来迎を受けて、極楽浄土へ生まれることを願う、浄土信仰を広めた僧として知られます。
『往生要集』（おうじょうようしゅう）などにより源信が示した具体的な死後の世界のイメージは、後世へも多大な影響を及ぼしました。
本展では地獄絵を含む六道絵（ろくどうえ）や阿弥陀来迎図（あみだらいごうず）といった源信の影響下で生まれた名品が一堂に会します。死後の世界へのイマジネーションを体感していただくとともに、真摯に死と向き合った名僧の足跡をご紹介いたします。
国宝 六道絵のうち阿鼻地獄(部分）
（滋賀・聖衆来迎寺）
| 会 期 | 平成29年7月15日（土）～9月3日（日） | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 会 場 | 奈良国立博物館 東新館・西新館 | ||||||||||||||||||||
| 休館日 | 毎週月曜日、7月18日（火） ※ただし7月17日（月・祝）、8月14日（月）は開館 |
||||||||||||||||||||
| 開館時間 | 午前9時30分～午後6時
※毎週金・土曜日と8月6日（日）～15日（火）は午後7時まで ※入館は閉館の30分前まで |
||||||||||||||||||||
| 観覧料金 |
※団体は20名以上です。
■■■お得な前売券■■■ 販売期間:5月22日（月）～7月14日（金）
※会期中に2名で1回、または1名で2回のご利用が可能です。
※源信展と、国立国際美術館で7月18日（火）から10月15日（日）まで開催される「ボイマンス美術館所蔵『バベルの塔』展」のチケットがセットになりました。2展の前売券をそれぞれ買うよりも400円お得です。
|
||||||||||||||||||||
| 出陳品 | 出陳品 136件（うち国宝22件、重要文化財65件）
◆出陳品一覧は こちらへ［PDF, 531KB］ |
||||||||||||||||||||
| 展覧会図録 | A4版 328ページ 2,300円
＊西新館1階会場内および、地下ミュージアムショップにて販売いたします。 ＊図録の購入はこちらへ 
|
||||||||||||||||||||
| 公開講座 | ◆ 8月5日（土）「浄土の造形―源信以後を中心に―」
武笠 朗 氏（実践女子大学教授） ◆ 8月19日（土）「『往生要集』の成立―天台浄土教と源信の信心―」 小原 仁 氏（聖心女子大学名誉教授） ◆ 9月2日（土）「源信と浄土信仰の美術」 北澤 菜月（当館学芸部主任研究員） ※詳しくはこちらへ |
||||||||||||||||||||
| 音声ガイド | 音声ガイド（日本語 / 英語 / 中国語 / 韓国語）は、520円でご利用いただけます。（各言語共に1台税込520円） |
||||||||||||||||||||
| 関連イベント | 親子講座「エンマさまと地獄めぐり」 → 終了いたしました
エンマ大王（鷹巣先生）がこわーい地獄絵の世界にご案内します。 ◆日程：7月29日（土） ①11:00～11:45 ②13:00～13:45 ◆会場：当館講堂 ◆講師：鷹巣 純氏（愛知教育大学教授） ◆対象：小・中学生とその保護者 ◆定員：各回40組80名（先着順） ◆参加費無料（参加には保護者の方の源信展観覧券（半券可）又は奈良博プレミアムカード等のご提示が必要です。） ※詳しくはこちらへ |
||||||||||||||||||||
| 親子ワークショップ「つくってわかる！立体地獄絵」 → 終了いたしました
簡単なジオラマ「立体地獄絵」作りを通して、地獄のイメージなどについて学ぶ親子向けワークショップです。 ◆日時：7月30日（日） ①10:00～12:00 ②13:30～15:30 ◆会場：当館地下回廊 ◆講師：奈良教育大学大学院生 ◆対象：小学生とその保護者 ◆定員：各回20名（先着順） ◆参加費無料（参加には保護者の方の源信展観覧券（半券可）又は奈良博プレミアムカード等のご提示が必要です。） ※詳しくはこちらへ |
|||||||||||||||||||||
| 主 催 | 奈良国立博物館、朝日新聞社、NHK奈良放送局 | ||||||||||||||||||||
| 後 援 | 天台宗、比叡山延暦寺、文化庁、奈良テレビ放送 | ||||||||||||||||||||
| 協 賛 | あいおいニッセイ同和損保、きんでん、竹中工務店、ライブアートブックス | ||||||||||||||||||||
| 協 力 | 凸版印刷、日本香堂、仏教美術協会 | ||||||||||||||||||||
| チラシ |
 （PDF，3MB）
|
◆主な出陳品
※画像をクリックすると、より大きな画像が表示されます。
 |
重要文化財 観音菩薩立像 源信の母が、高雄寺の観音に祈願したところ、その霊験によって源信を授かったといい、本像がその観音像と伝えられる。当初は十一面観音像と見られ、クスらしき広葉樹の一材から彫出された一木造の像である。 |
|---|---|
|
恵心僧都源信像 恵心僧都源信を描く、現存最古にして出色の肖像画。正面を見据えながら礼盤(らいばん)上に趺坐(ふざ)し、両手で数珠(じゅず)を繰(く)る姿で、顔には深い皺が刻まれている。諸伝記によれば、源信の肖像画は『往生要集(おうじょうようしゅう)』とともに宋に渡ったといい、本品はその図様をしのばせる遺例として伝わっている。 |
 巻上 |
往生要集 巻上・巻中 日本の浄土信仰の画期をなした源信による念仏解説書。寛和元年（985）に完成した。地獄や極楽の様相を活写し、阿弥陀仏の極楽浄土を讃(たた)え、念仏の方法を細かに解説する。本書成立直後から念仏結社(ねんぶつけっしゃ)が発足し、すぐに写本が流布(るふ)していたことからも、その影響力の大きさが知られる。本品は鎌倉時代の写本で、漢字・仮名交じりの表記が珍しい。 |
 巻頭  巻末 |
重要文化財 霊山院釈迦堂毎日作法 比叡山横川(ひえいざんよかわ)の霊山院釈迦堂において行う毎日の供養礼拝、結番者(けちばんしゃ)の作法などを、源信が定めたもの。早朝から始まる日々の作法が記される。これに続き、正月1日から12月晦日まで、これを勤める毎日の結番者の名前が列記される。 |
 |
国宝 地獄草紙 『起世経(きせきょう)』が説く7つの小地獄（屎糞所(しふんじょ)・函量所(かんりょうしょ)・鉄磑所(てつがいしょ)・鶏地獄(とりじごく)・黒雲沙(こくうんしゃ)・膿血所(のうけつしょ)・狐狼地獄(ころうじごく)）を描く絵巻。犯した罪によって堕ちる地獄が異なり、それぞれの地獄で責め苦を受ける人々の様子が表される。後白河法皇(ごしらかわほうおう)が作らせたという六道絵(ろくどうえ)のひとつであった可能性が高い。 |
 等活地獄  黒縄地獄  阿鼻地獄  人道不浄相 |
国宝 六道絵 命あるものが輪廻(りんね)する6つの世界（地獄道(じごくどう)、餓鬼道(がきどう)、畜生道(ちくしょうどう)、阿修羅道(あしゅらどう)、人道(じんどう)、天道(てんどう)）の様子を全15幅で描く大作。六道の描写の多くは源信の『往生要集(おうじょうようしゅう)』に依拠する。描写は細部まで精緻(せいち)を極め、鎌倉時代の絵画を代表する名品に数えられる。15幅揃っての公開は11年ぶり。 |
 宝蔵菩薩 日照王菩薩 |
重要文化財 二十五菩薩坐像 藤原頼通の子で、歌人の橘俊綱(たちばなのとしつな)（1028～94）が、最晩年に造立した一具の像と考えられる。阿弥陀如来が25体の菩薩とともに来迎する様子を立体造形化したもので、本展にはそのうちの6軀（前期後期各3軀）が出陳される。当時一流の仏師によって造像されたもの。 |
 |
重要文化財 當麻寺縁起 下巻 源信の故郷当麻(たいま)の地の古刹(こさつ)、當麻寺の縁起を3巻に描く絵巻。各巻奥書より、當麻寺の勧進僧(かんじんそう)・宗胤が発願(ほつがん)し、詞書(ことばがき)は後奈良(ごなら)天皇ら貴顕の寄合書(よりあいがき)、絵は絵所預(えどころあずかり)・土佐光茂(とさみつもち)筆とわかる。下巻最後には源信が創始したと伝わる迎講(むかえこう)の場面が登場するが、これのみ別筆で、その画風から南都絵所(なんとえどころ)絵師・琳賢(りんけん)によって描き加えられたものと推察される。 |
 |
国宝 阿弥陀聖衆来迎図 幅4メートルを超える壮大な阿弥陀聖衆来迎図。もとは源信とも関わりのある比叡山横川(ひえいざんよかわ)の安楽谷(あんらくだに)に伝来していた。本図は比叡山で室町時代には源信筆とされ、勅封(ちょくふう)扱いの特別な来迎図であった。正面を向く阿弥陀が楽器を奏でる聖衆(しょうじゅ)とともに現れる様は迫力に富む。 |
 |
国宝 阿弥陀聖衆来迎図（早来迎） 阿弥陀聖衆(あみだしょうじゅ)が山麓を滑り降りるようにスピード感を持って来迎する様子から早来迎(はやらいごう)の名で親しまれる阿弥陀来迎図。右下の屋内には経巻を前に合掌し来迎を待つ僧の姿が見える。日本の豊かな自然景観に幻想的な来迎の場面が溶け合う、見事な画面構成の名品。 |
