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最澄（伝教大師、767～822）が高雄山寺（今の神護寺）の空海のもとにいた愛弟子の泰範に宛てた書状。現存する唯一の最澄自筆書状で、「久隔清音（久しく御無沙汰を）」と書き出しているところから、「久隔帖」と呼ばれて名高い。内容は、先に空海から送られた詩の序のなかに知らない書物の名があり、唱和する詩を作るために、その図儀や大意を空海に聞いて知らせてほしい、というものである。 時に最澄は47歳。文中、空海を指す「大阿闍梨」の箇所で行を改めるなど、7歳年下の空海に対して礼を尽くしている。 この書状は、最澄と空海との親しい交わりを示すと共に、最澄の真摯な人柄と恭謙な心情をうかがわせる。文字は清澄で格調が高い。 「久隔帖」は江戸時代には青蓮院に伝えられており、多和文庫（香川県大川郡志度町の多和神社）を経て、美術品の蒐集家として知られる原三渓（1866～1939）が所有していた時期もあった。
奈良国立博物館の名宝─一世紀の軌跡. 奈良国立博物館, 1997, p.308, no.140.
| 収蔵品番号 | 648-0 |
|---|---|
| 部門 | 書跡 |
| 区分 | 書跡 |
| 部門番号 | 書18 |
| 伝来 | 青蓮院（京都）伝来、原富太郎旧蔵 |
| 銘文 | 釈文「久隔清音馳戀無極傳承／安和且慰下情／大阿闍梨所示五八詩序中有／一百廿禮佛并方圓圖并注義／等名今奉和詩未知其禮／佛圖者伏乞令聞 阿闍梨／其所撰圖義並其大意等／告施其和詩者忽難作／着筆之文難改後代惟示其／委曲必造和詩奉上 座下／謹附貞聦佛子奉状和南／弘仁四年十一月廿五日小法弟〓澄【状上】／高雄範闍梨【法前】／此頃得法花梵本一巻／爲令覽 阿闍梨以來月／九十日許参上若有和上／暇必將参上若無暇更待／後暇惟示指南【委曲尋申上／謹空】」 |
| 図録 | 奈良国立博物館蔵品図版目録 書跡篇 |
| 図版・文字掲載ページ | 100-101/134 |
| 指定名称 | 伝教大師筆尺牘 弘仁四年十一月廿五日 |
| 指定番号 | 書17 |
| 指定年月日 | S26.6.9国宝 S11.5.6重文 |
| 文献 |
奈良国立博物館の名宝─一世紀の軌跡. 奈良国立博物館, 1997, 350p. 日本仏教美術名宝展：奈良国立博物館開館百年記念. 奈良国立博物館, 1995, 370p. 奈良国立博物館蔵品図版目録 書跡篇. 奈良国立博物館, 1990, 136p. 日本の仏教を築いた人びと：その肖像と書. 奈良国立博物館, 1981, 212,22p. |
